«Северный Лотос» — хатха-йога с Ильей Шейнманом

Занятия йогой требуют кропотливого труда, необходимы определенные усилия, но, тем не менее, люди идут на эти занятия. Что ими движет? Люди ищут ответы на вопросы: «Кто я? Зачем я здесь? Что мне следует делать? На что я могу надеяться? Во что я верю?». И разные люди отвечают на эти вопросы по-разному. Одни — привязываются и отождествляют себя с телом, другие — с эмоциями, третьи — с умом. В итоге, первые чаще всего приходят на занятия Хатха-йогой; вторые — на Бхакти и Лайя йогу, третьи — на Раджа и Джняна—йогу.

Разделение йоги на направления весьма условно. Так, в Раджа и Кундалини йоге используются асаны Хатха йоги, перед упражнениями Хатха йоги распеваются мантры. Возможно выполнение асан Хатха йоги в ключах Лайя, спонтанно формируя последовательность, исходя из внутреннего состояния практикующего. И, само собой, во всех видах йоги присутствует преданность Богу, Гуру (Бхакти йога), пробуждение и развитие мудрости, самосознания (Джняна йога) и бескорыстное выполнение практик (Карма йога).

В качестве первого шага в достижении состояния йоги необходимо научить свой ум одинаково хорошо чувствовать и воспринимать различные участки физического тела, что позволяет оживить связанные с ними области центральной нервной системы. Для этого прекрасно подходят методы аюрведического массажа и самомассажа.

Вторым шагом является обучение ума управлять напряжением и расслаблением мышц тела, что достигается использованием различных физических упражнений, асан и виньяс (динамических последовательностей асан).

Третий шаг заключается в тренировке ума управлять работой внутренних органов, эндокринной системой путем мудр.

Для освоения управления биоэнергетической системой организма на следующей ступени используются методы пранаямы и цигуна. Углубленная работа с биоэнергетической системой приводит к очистке каналов и чакр.

Следующий шаг состоит в овладении управлением умом. Для этого используются техники распевания мантр и образных медитаций на янтрах.

Сделав сознательными все части физического и энергетического тел, уравновесив активность всех областей нервной системы, можно переходить к следующему этапу: остановке ума – манаса посредством методов пратьяхары.